A Comunidade Autónoma da Galiza, ao amparo do artigo 149.1.28 da Constituição espanhola, e segundo o teor do disposto no artigo 27 do Estatuto de autonomia para A Galiza, assumiu a competência exclusiva em matéria de património cultural. No exercício desta, aprova-se a Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (em diante, LPCG).

No artigo 8.2 da LPCG indica-se que: «terão a consideração de bens de interesse cultural aqueles bens e manifestações inmateriais que, pelo seu carácter mais sobranceiro no âmbito da Comunidade Autónoma, sejam declarados como tais por ministério da lei ou mediante decreto do Conselho da Xunta da Galiza, por proposta da conselharia competente de património cultural, de acordo com o procedimento estabelecido nesta lei. Os bens de interesse cultural podem ser imóveis, mobles ou inmateriais».

O artigo 10.1.a) da LPCG define o monumento, categoria atribuída à igreja de Santa María da Atalaia, como «a obra ou construção que constitui uma unidade singular recoñecible de relevante interesse artístico, histórico, arquitectónico, arqueológico, etnolóxico, industrial ou científico e técnico».

O 29 de dezembro de 2017 tem entrada no Registro Geral da Xunta de Galicia uma solicitude em que a Câmara municipal de Laxe insta a esta Administração a declarar como bem de interesse cultural, com a categoria de monumento, a igreja de Santa María da Atalaia, solicitude que foi alargada e melhorada, posteriormente, com documentação referida ao património artístico do templo assim como à sua situação urbanística.

Durante o processo de instrução e valoração prévia da proposta solicitaram-se os relatórios dos órgãos consultivos em matéria de património cultural, assim como do Conselho Territorial de Património Cultural da Corunha e da Subcomisión para o Registo do Património Cultural da Galiza. Todos eles emitiram relatório favorável sobre a declaração de bem de interesse cultural.

A igreja da Atalaia destaca, em primeiro lugar, por apresentar umas particularidades arquitectónicas, singelas, robustas e sobrias que são um exemplo representativo do gótico marinheiro, característicos especialmente da Costa da Morte; em segundo lugar, a qualidade, temática e singularidade do conjunto escultórico e decorativo com que conta no seu interior e exterior, sobretudo o retablo pétreo da resurrecção, e, finalmente, é preciso destacar a sua implantação na própria vila e a relação que mantém com o mar e com a paisagem marinheira, com os que conforma um conjunto harmónico.

Este conjunto de valores define a igreja de Santa María da Atalaia como um espaço patrimonial significativo, dotado de uma grande singularidade que, unida à relação entre a sua arquitectura e o conjunto escultórico, se consideram um exemplo excepcional e sobranceiro na Galiza.

Em vista do anterior, exercendo as competências da Comunidade Autónoma da Galiza ao amparo do artigo 149.1.28 da Constituição e segundo o disposto no artigo 27 do Estatuto de autonomia, e as que correspondem à Direcção-Geral de Património Cultural segundo o disposto no artigo 11 do Decreto 163/2018, de 13 de dezembro, pelo que se estabelece a estrutura orgânica da Conselharia de Cultura e Turismo, e no artigo 16 e seguintes da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza.

RESOLVO:

Primeiro. Incoar o procedimento para declarar bem de interesse cultural a igreja de Santa María da Atalaia na Câmara municipal de Laxe (A Corunha), com a categoria de monumento e nível de protecção integral, conforme a descrição recolhida no anexo I desta resolução.

Segundo. Reconhecer a condição de bem de interesse cultural para o Cruzeiro da Atalaia, localizado no adro da igreja da Atalaia, que, pelas suas características tipolóxicas e antigüidade, tem tal consideração em virtude do disposto no artigo 92.1 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza.

Terceiro. Incoar o procedimento para catalogar a relação de bens mobles, localizados na igreja da Atalaia, pelo seu valor artístico e histórico e a sua relação com o templo recolhidos no anexo II desta resolução.

Quarto. Estabelecer a delimitação provisória do seu contorno de protecção segundo a planimetría recolhida no anexo III desta resolução.

Quinto. Anotar, com carácter preventivo, a referência à incoação deste procedimento no Registro de Bens de Interesse Cultural da Galiza e no Catálogo do património cultural da Galiza e comunicar ao Registro de Bens de Interesse Cultural da Administração do Estado.

Sexto. Publicar esta resolução no Diário Oficial da Galiza e no Boletim Oficial dele Estado.

Sétimo. Notificar esta resolução às pessoas interessadas e à Câmara municipal de Laxe.

Oitavo. Aplicar de forma imediata e provisória o regime de protecção que estabelece a Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza, para os bens supracitados em correspondência com a classificação e níveis de protecção propostos.

Noveno. Abrir um período de informação pública durante o prazo de um mês, que começará a contar desde o dia seguinte ao da publicação no Diário Oficial da Galiza, com o fim de que as pessoas que possam ter interesse examinem o expediente e aleguem o que considerem conveniente. A consulta realizar-se-á, preferentemente, em formato digital. As pessoas interessadas que não disponham de outra alternativa poderão solicitar uma cita prévia para consultar o expediente nas dependências administrativas da Direcção-Geral de Património Cultural da Conselharia de Cultura e Turismo, em Santiago de Compostela.

Décimo. O expediente deverá resolver no prazo máximo de vinte e quatro meses (24), desde a data desta resolução, ou produzir-se-á a caducidade do trâmite e o remate do regime provisório estabelecido.

Santiago de Compostela, 19 de maio de 2020

Mª Carmen Martínez Ínsua
Directora geral do Património Cultural

ANEXO I

Descrição do bem

1. Denominação: igreja de Santa María da Atalaia.

2. Localização.

• Província: A Corunha.

• Câmara municipal: Laxe.

• Freguesia: Santa María de Laxe.

• Lugar: A Atalaia.

• Coordenadas UTM ETRS89 Fuso 29 Igreja: X: 499.620 Y:4.785.545.

• Coordenadas UTM ETRS89 Fuso 29 Cruzeiro da Atalaia: X:499.610 Y:4.785.530.

3. Descrição.

3.1. Descrição formal.

a) A igreja.

O templo de Santa María da Atalaia situa-se sobre um promontório elevado sobre a doca da vila e configura uma autêntica atalaia de vigilância. A sua concepção inicial respondia a duas funções básicas, pois à finalidade religiosa unia-se a de ser um baluarte defensivo, derivado da sua situação estratégica, que permitia controlar os acessos à vila tanto desde terra como por mar. Num princípio o edifício assentava-se sobre uma cimeira pétreo em que o mar batia e que foi reforçado com rexos muros e robustos contrafortes, que a configuraram como um verdadeiro refúgio utilizado em caso de perigo. Posteriormente, acrescentou-se-lhe a torre campanario e um muro com troneiras em que se instalaram peças de artilharia.

O templo tem a orientação tradicional dos antigos templos medievais, a cabeceira esta dirigida para o lês-te e o pórtico para o oeste. A sua planta desenvolve-se num corpo de nave de três trechos, separados por arcos dobrados apontados, que partem de colunas de fuste poligonal curto, rematadas com um capitel decorado com temas vegetais, muito característicos do gótico tardio galego. Ao exterior apresenta-se com singelos e robustos muros e uma sobria decoração, em que destacam os contrafortes angulares que contrarrestan o peso da abóbada.

b) Partes integrantes.

No interior da igreja uma nave de planta rectangular, presbiterio e capela maior sustém o teitume de madeira com colunas e alicerces, como adopta ser habitual nas igrejas do seu estilo.

No muro lês-te de cabeceira, baixo o rosetón, encontramos, sem dúvida, um dos elementos mais destacáveis do templo: o retablo pétreo da Resurrecção.

Na zona do presbiterio destaca a existência dos seguintes bens:

• Duas lápides anepígrafas junto ao altar maior.

• Retablo pétreo da Resurrecção: friso contínuo composto por cinco blocos esculpidos sobre roca granítica de forma rectangular, de 450 cm x 107 cm, descoberto acidentalmente no Inverno de 1955 pela destruição que um raio causou no retablo barroco que ocupava este lugar. A parte superior e inferior do retablo delimita-se por uma estreita banda com anjos orantes representados em busto, de aspecto basto com cabeleiras esquemáticas. Cada uma das cinco cenas estão enquadradas entre umas colunas que suportam uma arcada gótica, que divide os diferentes blocos pétreos do retablo. De esquerda a direita o artista desenvolve o tema da resurrecção de Cristo em cinco cenas disposto com a seguinte ordem: resurrecção de Cristo, descenso de Cristo ressuscitado ao Limbo, aparecimento de Cristo ressuscitado à Virxe María acompanhado pelos justos libertados do Limbo; as Santas Mulheres ante o sepulcro vazio, e o aparecimento de Cristo à María Magdalena. A representação, em escultura pétrea, do aparecimento de Cristo Ressuscitado à Virxe María resulta excepcional em Espanha.

• Relevo com um Crucifixo do século XVII que coroa o arco triunfal.

Por sua parte, no muro do evangelho aparecem:

• Escada de acesso ao coro em que se acubilla um pequeno confesionario.

• Tabernáculo da Milagrosa do primeiro terço do século XX, de 200 cm x 400 cm. Policromado e dourado.

• Retablo do Santo Sepulcro de meados do século XIX, de 192 cm x 250 cm. Policromado e dourado.

• Retablo da Paixão com duas singelas fornelas sobre banco. Cronologia fixada na primeira metade do século XIX.

• Pía de água bendita no flanco esquerdo do acesso da igreja para o norte.

• Restos fresco mural de São Domingo de Guzmán, descobertos na década dos 90 do século passado. A parte conservada, de 160 cm de alto por 120 cm de ancho, representa na parte inferior a São Domingo com hábito branco e camada escura e aos seus pés um dos seus atributos mais característicos: o cão branco e preto com o tocha na boca. À direita da figura e enquadrado num pequeno quadro de 33 cm de alto por 22 de ancho, una pequena fornela acubilla outra representação de São Domingo orando ajoelhado, com a Biblia nas mãos e o há-lo de santidade sobre a cabeça. Sobre este quadro intúense os restos de outro e, entre ambos os dois, o final de uma phylacteria cuja lenda não se conserva, e uma inscrição com letra de meados do século XV. Uma tira com decoração xeométrica fecha o fresco pela direita.

• Púlpito de pedra com escada de acesso, também de pedra, datado entre o século XVIII ou o século XIX. Este púlpito teve outrora dosel de resonancia.

• Retablo da Imaculada datado na primeira metade do século XIX de autor desconhecido, que custodia o arco triunfal pelo muro do evangelho.

Enquanto que no muro da epístola destacam:

• Retablo da Virxe do Carme, de similares características e cronologia ao da Imaculada.

• Retablo da Assunção. Século XVIII. Autor: Juan A. Martínez. Dimensões: 197 cm x 400 cm. Técnica: talha, policromía e dourado.

• Pía bautismal datada no século XVIII, de 94. 5 cm x 88 cm com restos de policromía.

• Pía de água bendita, junto à entrada da igreja, de similares características à vista na porta setentrional, também conserva restos de policromía.

E, por último, na sancristía situa-se um lavamáns pétreo onde o oficiante podia lavar a suas mãos, datado no século XVII.

d) Cruzeiro: trata-se de um cruzeiro de cantaria de pedra de granito, com cruz de braços cilíndricos, com imagens do Cristo crucificado e da Virxe em cada cara, sobre um singelo capitel e um varal comprido e esvelto. O conjunto dispõe de um pedestal de três degraus octogonais com bocel e uma base também octogonal de pedra ao nível do piso térreo do adro.

3.2. Descrição histórica.

Laxe era em meados do século XV ademais de uma pequena vila marinheira –configurada arredor de mais um núcleo urbano antigo conformado entre as actuais rua Real e o largo de Ramón Juega– o porto natural das terras de Soneira e, portanto, do senhorio de Altamira. Um clássico porto de fundo de ria que era daquela a principal saída ao mar dos territórios controlados e geridos pelos Moscosos de Altamira, que ficava protegido desde uma colina pela igreja-fortaleza da Atalaia ou da Esperança, desde onde se dominava praticamente toda a ria.

A igreja foi fundada por Dona Juana de Castro Lara y Guzmán, condessa de Altamira, que a iniciou a princípios do século XV, sobre, provavelmente, o soar que já ocupava uma capela prévia do século XIII, justamente no promontório dominante da vila medieval, desde o que se controlava o porto, a praia, a vila e a ria.

A essas obras faz alusão a sua filha, Dona Urraca, no seu testamento manuscrito dois dias antes da sua morte em que deixava uma soma de dinheiro para rematar as obras.

A relevo histórica deste templo virá dada pelo papel vital que desenvolveu na história local da vila de Laxe e da sua contorna. A igreja não só foi, desde as suas origens, um lugar de culto e oração, senão que foi, ademais, um lugar de protecção física e espiritual, de jeito que o templo desenvolveu uma tripla função na vida dos seus habitantes: defensiva, civil e religiosa.

O templo conta com potentes muros de pedra, robustecidos pelos seus contrafortes, de maneira que, em caso de perigo, convertia-se num refúgio relativamente seguro, na segunda linha de defesa da atalaia. Quando no século XVI se acrescenta a torre-campanario, aumentará a sua capacidade para vigiar e advertir do perigo aos vizinhos dispersos mediante o repique de sinos. Ademais, no adro da igreja, nas caras norte e lês-te, estiveram colocados uns canhões que tinham a finalidade de proteger o porto e a vila de Laxe, ainda assim tanto a igreja como a vila sofreram em mais de uma ocasião o assalto e saque por parte de frotas inimigas ou de piratas que se apropriaram das reliquias eclesiásticas e dos bens de gente local.

4. Estado de conservação.

Tanto a igreja como o cruzeiro, ainda que estejam afectados pela intensa erosão eólica e marítima, apresentam um bom estado de conservação, quando menos não se recolhe a existência de uma ameaça iminente que afecte a sua integridade e estabilidade geral. Dadas as suas condições e posto que pela sua posição e dimensões não está afectados por uma problemática complexa, em relação com o disposto no artigo 90 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza, não se estima obrigada a redacção de um plano director do monumento.

5. Valoração cultural.

A igreja da Atalaia destaca por apresentar umas características arquitectónicas, singelas, robustas e sobrias que são um exemplo representativo do gótico marinheiro, característicos especialmente da Costa da Morte. Além disso, possui um conjunto escultórico e decorativo, sobretudo o retablo pétreo da Resurrecção, que, pela sua qualidade, temática e singularidade é um exemplo sobranceiro da arte sacra na Galiza. Finalmente, a sua implantação na própria vila e a relação que mantém com o mar e com a paisagem marinheira, formando com eles um conjunto harmónico, são valores que definem a igreja de Santa María da Atalaia como um espaço patrimonial significativo.

6. Usos.

A igreja conserva a sua função de culto e, dadas as suas características, deve seguir a ser o seu uso principal, sem prejuízo de que possa compatibilizar-se com um uso cultural complementar derivado do seu interesse artístico e histórico que está potenciado pela sua posição relativa no conjunto, proximidade ao mar e a sua presença na configuração urbana da vila de Laxe.

7. Regime de protecção.

7.1. Igreja de Santa María da Atalaia:

• Natureza: bem imóvel.

• Categoria: monumento.

• Interesse: património arquitectónico. Arquitectura religiosa.

• Nível de protecção: integral.

7.2. Cruzeiro da Atalaia:

• Natureza do cruzeiro: bem imóvel.

• Interesse: património etnolóxico. Cruzeiro.

• Categoria: lugar de valor etnolóxico.

7.3. Regime de protecção.

A incoação para declarar bem de interesse cultural a igreja da Atalaia determinará a aplicação imediata, ainda que provisória, do regime de protecção previsto na presente lei para os bens já declarados, segundo o artigo 17.4 e 17.5 da Lei 5/2016, de 4 de maio, do património cultural da Galiza (LPCG) e complementariamente com o estabelecido na Lei 16/1985, de 25 de junho, do património histórico espanhol (LPHE). Este regime implica a sua máxima protecção e tutela, pelo que a sua utilização ficará subordinada a que não se ponham em perigo os valores que aconselham a sua conservação.

Qualquer intervenção que se pretenda realizar nele deverá ser autorizada pela Direcção-Geral de Património Cultural, segundo projectos elaborados por técnicos competente e segundo os critérios legais estabelecidos (artigos 39 a 40 LPCG).

7.4. Visita pública.

As pessoas proprietárias, posuidoras, arrendatarias e, em geral, titulares de direitos reais sobre os bens de interesse cultural especificamente declarados permitirão a sua visita pública gratuita um número mínimo de quatro dias ao mês durante, ao menos, quatro horas ao dia, que serão definidos previamente.

7.5. Deslocação de bens mobles.

Quem promova a deslocação de bens mobles catalogado deverá realizar uma comunicação prévia à conselharia competente em matéria de património cultural. A comunicação conterá a informação relativa à origem e ao destino dos bens mobles catalogado e ao motivo e tempo de deslocamento, assim como às condições de conservação, segurança, transporte e aseguramento. A Direcção-Geral de Património Cultural poderá ditar em qualquer momento as instruções precisas para garantir a salvaguardar do bem no sua deslocação e localização e adoptará as medidas necessárias para paralisar o seu deslocamento quando se aprecie a existência de riscos para a sua conservação e protecção.

ANEXO II

Relação de bens mobles

Núm.	Obra	Autor/escola	Classe/técnica	Matéria	Dimensões (cms)	Século/ano	Localização
1	Virxe da Atalaia	Desconhecido	Escultura			XV/XVI	Igreja
2	Santa Inés	Desconhecido	Escultura			XV/XVI	Igreja
3	Via Crucis	Desconhecido	Quadro com escultura em relevo	Xeso, madeira		Primeiro terço XX	Muros da nave

Retablo da Assunção. (Nave. Muro da Epístola)

Núm.	Obra	Autor/escola	Classe/técnica	Matéria	Dimensões (cms)	Século/ano
4	Virxe da Assunção	Desconhecido	Escultura	Madeira	53 x 150	Primeiro terço do século XX.

Retablo Santo Sepulcro. (Nave. Muro da Epístola)

Núm.	Obra	Autor/escola	Classe/técnica	Matéria	Dimensões (cms)	Século/ano
5	Cristo xacente	Desconhecido	Escultura	Madeira		Primeira metade do XIX

Retablo da Virxe do Carme. (Nave. Muro da Epístola)

Núm.	Obra	Autor/escola	Classe/técnica	Matéria	Dimensões (cms)	Século/ano
6	São Xosé	José Rivas	Escultura	Madeira	44	Primeira metade do XX
7	Virxe do Carme	Desconhecido	Escultura	Madeira	77	Primeira metade do XX
8	Sagrado Coração de Xesús	Desconhecido	Escultura	Madeira	44 x 100	Primeira metade do XX

Retablo da Imaculada (Nave. Muro do Evangelho)

Núm.	Obra	Autor/escola	Classe/técnica	Matéria	Dimensões (cms)	Século/ano
9	Imaculada	Desconhecido	Escultura	Madeira	60	Segunda metade do XIX
10	Santo Antón de Padua	López Pedre	Escultura	Madeira	48	Primeiro terço do XX
11	São Roque	José Rivas	Escultura	Madeira	43 x 100	Primeiro terço do XX

Retablo da Paixão (Nave. Muro do Evangelho)

Núm.	Obra	Autor/escola	Classe/técnica	Matéria	Dimensões (cms)	Século/ano
12	Virxe Dolorosa	Desconhecido	Escultura	Madeira	40	Segunda metade do XIX
13	Xesús Nazareno	Desconhecido	Escultura	Madeira	30	Segunda metade do XIX

Outros bens mobles

Núm.	Obra	Autor/escola	Classe/técnica	Matéria	Dimensões (cms)	Século/ano	Localização
14	Assunção	Desconhecido	Escultura	Madeira	70	Meados XVIII	Presbiterio
15	São Francisco	Desconhecido	Escultura	Madeira	25,5 x 63	Meados XVIII	Presbiterio
16	São Miguel	Desconhecido	Escultura	Madeira	60	Primeira metade XVIII	Presbiterio
17	Santa Rosa de Lima	Desconhecido	Escultura	Madeira	26 x67	XVIII	Presbiterio
18	São Francisco Xavier	Desconhecido	Escultura	Madeira	23,5 x 54	Segundo terço XVIII	Presbiterio
19	Santa Tareixa	Desconhecido	Escultura	Madeira	21 x 51	Segundo terço XVIII	Presbiterio
20	Sagrario	Desconhecido	Escultura	Madeira	76 x 84	Terceiro quarto XVIII	Presbiterio
21	Virxe do Rosario	Vicente Portela (atribuído)	Escultura	Madeira	43 x 102	1824	Presbiterio
22	Criança Xesús	Desconhecido	Escultura	Madeira	23,5 x 41	Primeiro terço XX	Presbiterio
23	Virxe da O	Desconhecido	Escultura	Madeira	33,5 x 102	Segundo terço XX	Presbiterio
24	Cristo Ressuscitado	Desconhecido	Escultura	Madeira	34 x 74	Segundo terço XVIII	Presbiterio
25	Cálice	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	8,5 x 14	Segundo terço XX	Sancristía
26	Cálice	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	12,5 x 18,5	1944	Sancristía
27	Cálice	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	9 x 11	Segundo terço XX	Sancristía
28	Cálice	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	8,5 x 24	Segunda metade XX	Sancristía
29	Naveta	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	13,5 x 11	Primeiro terço XX	Sancristía
30	Copón	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	11 x 23	Segundo terço XVIII	Sancristía
31	Incensario	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	12,5 x 19	Primeiro terço XX	Sancristía
32	Custodia	Desconhecido	Ourivesaria	Metal	24,5 x 47	Segundo terço XX	Sancristía
33	Custodia	Desconhecido	Ourivesaria	Metal	28 x 43,5	XVI/XVII/XIX	Sancristía
34	Ostensorio	Desconhecido	Ourivesaria	Metal	35 x 63	1990	Sancristía
35	Farol	Desconhecido	Ourivesaria	Metal	12 x 34	Primeiro terço XX	Sancristía
36	Coroa	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	7 x 20,5	XX	Sancristía
37	Coroa	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	16	XX	Sancristía
38	Vinagreiras	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	-	XX	Sancristía
39	Porta viático	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	5	1810	Sancristía
40	Porta viático	Desconhecido	Ourivesaria	Prata Meneses	5	XX	Sancristía
41	Cruz parroquial	Desconhecido	Ourivesaria	Prata	34,5 x 82	Primeiro terço XIX	Sancristía
42	Crucifixo de altar	Desconhecido	Escultura	Madeira	41 x 91	Último terço XVIII	Sancristía
43	Virxe com a criança	Desconhecido	Escultura	Madeira	20 x 53	Primeiro terço XX	Sancristía
44	Incensario	Desconhecido	Ourivesaria	Metal	12 x 23	Último terço XIX	Sancristía
45	Exvoto ánimas	Desconhecido	Quadro com escultura	Madeira	121 x 78	1939	Sancristía

ANEXO III

Delimitação do bem e contorno de protecção

1. Identificação dos bens.

Os limites do bem protegido devem perceber-se seguindo o traçado da muralha de configuração da plataforma em que se assenta e, portanto, fazem parte de todo o recinto intramuros, a igreja, o adro da igreja com os seus enterramentos, os nichos do lado setentrional e a explanada meridional com o seu cruzeiro.

2. Contorno de protecção.

Estima-se ajeitado a delimitação do contorno de protecção feita para estes bens no Plano geral de ordenação autárquica (PXOM), aprovado o 30 de outubro de 2019, cartografada na ficha L-01 do catálogo. O contorno de protecção proposto identifica com uma linha vermelha de traços finos.

3. Plano com a delimitação do PXOM: