Por resolução da Direcção-Geral do Património Cultural de 5 de outubro de 2011 (DOG núm. 208, de 31 de outubro), incóase o procedimento de declaração de bem de interesse cultural, com a categoria de monumento, em favor do convento franciscano de Santo Antonio de Herbón, no termo autárquico de Padrón, na província da Corunha.
De conformidade com o disposto Lei 8/1995, de 30 de outubro, do património cultural da Galiza, e demais normas de aplicação, procedeu à abertura de um período de informação pública pelo prazo de um mês desde a derradeiro publicação oficial, e à solicitude de relatórios a três dos órgãos consultivos da Conselharia de Cultura, Educação e Ordenação Universitária: a Real Academia Galega de Belas Artes de Nossa Senhora do Rosario, o Conselho da Cultura Galega e a Universidade de Santiago de Compostela, assim como à Comissão Territorial do Património Histórico da Corunha. Deles, a Universidade de Santiago de Compostela e o Conselho da Cultura Galega emitiram relatórios favoráveis à proposta da conselharia.
Analisados o conteúdo das pronunciações e relatórios emitidos pelos supracitados órgãos assessores e consultivos, assim como as alegações formuladas pela Câmara municipal de Padrón, a Direcção-Geral do Património Cultural, de acordo com os seus serviços técnicos, propõe que o convento de Santo Antonio de Herbón seja declarado bem de interesse cultural e incluir no decreto que ponha fim ao procedimento as determinações necessárias em relação com os actividades compatíveis com a ajeitada conservação e protecção do bem objecto de declaração, que permitam garantir a continuidade do uso agrário tradicional do contorno, que gira arredor do cultivo e comercialização da variedade de pemento conhecida como pemento de Herbón, variedade que conta com denominação de origem protegida.
Em vista do exposto, finalizada a instrução do correspondente expediente administrativo, é preciso proceder a sua resolução definitiva. Em consequência, por proposta do conselheiro de Cultura, Educação e Ordenação Universitária, e depois de deliberação do Conselho da Xunta da Galiza na sua reunião do dia doce de setembro de dois mil treze,
DISPONHO:
Primeiro. Declarar bem de interesse cultural, com a categoria de monumento, o convento franciscano de Santo Antonio de Herbón, no termo autárquico de Padrón, na província da Corunha; consonte a descrição e critérios básicos para a sua protecção que constam no anexo I deste decreto.
Segundo. Delimitar a zona afectada pela declaração segundo a descrição literal e o plano que consta no anexo II deste decreto.
Disposição derradeiro
O presente decreto produzirá efeitos desde o dia seguinte ao da sua publicação no Diário Oficial da Galiza.
Contra este decreto, que põe fim à via administrativa, poderá interpor-se potestativamente recurso de reposição no prazo de um mês, de conformidade com os artigos 116 e 117 da Lei 30/1992, de 26 de novembro, de regime jurídico das administrações públicas e do procedimento administrativo comum, ou bem recurso contencioso-administrativo no prazo de dois meses, contados desde o dia seguinte ao da sua publicação, ante a Sala do Contencioso-Administrativo do Tribunal Superior de Justiça da Galiza, de conformidade com o disposto na Lei 29/1998, de 13 de julho, reguladora da jurisdição contencioso-administrativa.
Santiago de Compostela, doce de setembro de dois mil treze
Alberto Núñez Feijóo
Presidente
Jesús Vázquez Abad
Conselheiro de Cultura, Educação e Ordenação Universitária
ANEXO I
Descrição do bem e critérios básicos para a sua protecção
I. Descrição e valores do conjunto conventual.
O Convento Franciscano de Herbón está situado na freguesia de Santa María de Herbón no termo autárquico de Padrón, na denominada Agra de Longara, numa paragem de grande beleza natural junto do rio Ulla, bordeado por um amplo conjunto de ladeiras empinadas para o lês-te e oeste.
Fazem parte da unidade definida como bem de interesse cultural tanto as dependências conventuais, é dizer, a igreja, convento e arquitecturas acrescentadas (colégio de misioneiros, noviciado e seminário), assim como o jardim, hortas e muralha de encerramento do recinto. Na realidade construída herdada e que se percebe actualmente fica pouco das fábricas originais, mas no conjunto construtivo e na paragem que o rodeia ainda hoje se percebem os valores históricos e culturais que o fã merecente de ser considerado entre os bens mais sobranceiros do património cultural galego. Em todo o conjunto se apreciam as ideias fundamentais de monumentalidade contida e sobriedade franciscana que, junto à pegada do labor continuado dos frades, comunicam ao conjunto uma unidade histórica, formal e estilística, artística e territorial merecente de uma maior protecção da que actualmente desfruta.
A origem desta comunidade franciscana está relacionada com o movimento eremítico dos oratorios franciscanos surgido na província de Santiago a finais do século XIV. Muitos daqueles frades buscaram espaços onde pudessem viver seguindo os preceitos da sua regra fundando eremitorios, hospicios ou conventos. Eram os denominados frades de «experimente vida», «frades dos oratorios» ou «frades da observancia» que sobre 1396 iniciaram uma série de fundações- possivelmente baixo a inspiração do arcebispo Xoán García de Manrique- na arquidiócese de Santiago. Os frades Gonzalo Marinho e Pedro de Nemancos conheceram que na freguesia de Santa María de Herbón havia um terreno denominado Agra de Longara que reunia todos aqueles elementos que os eremitas almejavam: solidão e retiro, floresta, água em abundância, espaço para horta etc. Este terreno era propriedade do cabido de Iria Flavia que o 26 de dezembro de 1396 acordou doá-lo aos frades franciscanos para fazer um oratorio seguindo a regra de São Francisco.
Neste prédio os freires ergueron no século XV um modesto convento do qual case não ficam restos, excepto um pequeno e singelo capitel vegetal de lavra ruda e debuxo muito sumário. Provavelmente este humilde imóvel constasse de uma modesta igreja com as características estilísticas do chamado gótico mendicante, cujo modelo com o da desaparecida igreja conventual de São Francisco de Santiago de Compostela e muito similar à de Santa Clara de Pontevedra. Seria, portanto, uma casa modesta que arredor de 1450 contaria com sete freires, com uma igreja pobre e separada de uma horta conventual com arboredo, leiras e uma fonte. Já por estes anos os freires quiseram delimitar as suas propriedades, em prejuízo da igreja de Santa María de Herbón, anexa à colexiata de Iria Flavia. Este conflito resolveu-se em 1491, pelo que os freires obtiveram permissão para valar a sua propriedade. Deste modo, ficavam fixados os limites de uma horta intimamente ligada à vida retirada do convento, que será, nos séculos XVII e XVIII, um dos valores principais desta casa de retiro, estudo e oração. Estes freires compaxinaron o seu estilo de vida com o trabalho em defesa dos peregrinos que acudiam a Padrón e visitavam o hospital de peregrinos desta vila, construído em meados do século XV por frei Xoán de Vigo por encomenda do arcebispo Rodrigo de Luna.
A fábrica conventual de Santo Antonio de Herbón estava formada por uma igreja de finais do século XVII e primeiras décadas do XVIII, orientada para o sul e a fachada para o norte; uma sancristía e um amplo e sobrio edifício, que combinava as funções residenciais com as de ensino, ademais de uma portaria que facilitava o acesso ao claustro de duas plantas, que estava rodeado de várias dependências. No conjunto destaca a torre campanario construída por Esteban Ferreiro em 1696 -em substituição de uma anterior completamente arruinada-, que mostra uma arquitectura de corte popular com aspecto maciço rematado por um corpo de sinos, com um oco de médio ponto por cara, cada um deles flanqueado por pilastras com um sobrio entaboamento decorado com bolas e remate em cúpula com pináculo.
Durante a Idade Moderna o convento sofreu muitas modificações. A primeira foi a mudança da primitiva advocación do convento a São Francisco para denominar-se, a partir de fins do século XVI, de Santo Antonio de Herbón. Outras mudanças vieram dados pelas doações territoriais recebidas de dom Fernando Bermúdez de Castro o 16 de outubro de 1509 e, já no século XVIII, dos cóengos de Iria Flavia. Graças a estas doações o território do convento ficou tal como hoje o podemos contemplar. Esta ampliação do território facilitou o aumento da capacidade económica da congregación, o que lhes permitiu construir novos edifícios e organizar novos espaços para adecualos às funções de convento–colégio de misioneiros.
Porém, a finais do século XVII esta igreja gótica apresentava um avançado estado de ruína pelo que foi totalmente substituída pela actual a inícios do século XVIII, nun momento crucial para a história deste imóvel, já que a partir de 28 de julho de 1701 o convento adquiriu a categoria de colégio de misioneiros de Propaganda Fide, fundação tipicamente franciscana com objectivos de renovação religiosa regular, vida pastoral intensa e vocação de servir as populações tanto de terras americanas como das vizinhas Astúrias, León e o Bierzo. Deste modo, a comunidade cresceu até chegar a ter mais de trinta membros, o que fixo preciso engrandecer o convento e a sua igreja.
As obras de ampliação, realizadas entre 1705 e 1722, supuseram uma reconstrução case completa da sua fábrica. Da época anterior só ficaram o claustro, o dormitório que mira para o rio, o refectorio e parte da igreja, da qual hoje não fica nada por efeito das sucessivas transformações.
Outros espaços dignos de ter em conta neste convento são o adro da entrada que precede a igreja, onde se encontra uma singela imagem de pedra de São Francisco que dá a benvida aos visitantes; o claustro com o seu cruzeiro ou os espaços da planta baixa abertos ao pátio; ademais da sancristía barroca construída em 1730 (obra meritoria da arquitectura conventual galega) e, ao seu carón, o pavilhão denominado do cardeal na honra do arcebispo Martín Herrera.
As partes integrantes do imóvel, assim como as suas pertenças, accesorios e bens mobles vinculados estreitamente com o convento, constituem um conjunto de peças de extraordinário valor, entre as quais destaca a imaginaria conservada, a maior parte dê-la fruto do trabalho de Xosé Gambino e Xosé Ferreiro, e o conjunto de retablos existente no templo, do qual faz parte o quadro da Virxe de Guadalupe, realizado em México ou em Querétaro para 1734, e outras peças de qualidade. Todos esses bens de singular relevo são objecto de uma descrição clara e exaustiva no ponto seguinte.
Ademais da importância histórica do imóvel fruto da sua própria natureza, morfologia e devir histórico e da relevo artística dos bens mobles e accesorios que fazem integrante dele, é preciso mencionar que na horta conventual convivem espaços destinados à produção hortofrutícola com outros elementos ornamentais que incidem no valor ambiental do lugar. Assim, junto à celebre palmeira de Palestiniana -trazida, segundo diz a tradição, desde Jerusalém no século XV por um freire, ou, segundo alguns, pelo trobador Xoán Rodríguez de Padrón-, e o estanque e a fonte de São Francisco, alternan jardins, prados, vinhas ou fruteiras, e toda una variada amostra de produtos procedentes dos mais variados lugares.
Merece a pena destacar, em concreto, a incorporação de plantações importadas de além mar, vencellada à época de dedicação a colégio de misioneros especialmente dirigido para hispanoamérica, como, por exemplo, o cultivo de patacas e pementos, que, uma vez adaptados a este território, se incorporam à tradição popular.
II. Bens mobles integrantes.
Partes integrantes das dependências monacais:
1. Cruzeiro no claustro do convento. Classificação: elementos arquitectónicos. Dimensões: 500 cm (altura) x 250 cm (largura). Situação: claustro do convento. Matéria: granito. Técnica: cicelado, lavrado. Inscrição sobre a cabeça de Cristo: INRI (IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM). Iconografía: Cristo na cruz no anverso e Dolorosa no reverso. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: finais do século XIX-princípios do século XX. Estado general de conservação óptimo.
2. Retablo da Imaculada Concepção. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Dimensões: 155 cm (altura) x 200 cm (largura) x 50 cm (profundidade). Situação: claustro do convento. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: segundo quarto do século XIX. Estado geral de conservação regular.
3. Retablo do Sagrado Coração de Xesús. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Dimensões: 140 cm (altura) x 190 cm (largura) x 60 cm (profundidade). Situação: claustro do convento. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: primeiro quarto do século XVIII. Estado geral: de conservação deficiente.
4. Retablo de São Xosé. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Dimensões: 150 cm (altura) x 205 cm (largura) x 65 cm (profundidade). Situação: claustro do convento. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: segundo quarto do século XIX. Estado geral de conservação regular.
5. Relevo de São Francisco «botando água pelo peito». Classificação: escultura. Dimensões: 100 cm (altura) x 50 cm (largura). Situação: adro da igreja conventual de Santo Antonio de Herbón. Matéria: granito. Técnica: cicelado, lavrado. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: último quarto do século XVIII | 1786. Estado geral de conservação óptimo.
6. Cruzeiro no exterior da igreja. Classificação: Elementos arquitectónicos. Dimensões: 400 cm (altura) x 60 cm (largura). Situação: exterior da igreja conventual de Santo Antonio de Herbón. Matéria: granito. Técnica: cicelado, lavrado. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: terceiro quarto do século XX | 1973. Estado geral de conservação óptimo.
Partes integrantes da Igreja conventual de Santo Antonio de Herbón:
1. Escultura pétrea de São Francisco de Asís. Classificação: escultura. Dimensões: 100 cm (altura) x 50 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: portada exterior da Igreja conventual de Santo Antonio de Herbón. Matéria: granito. Técnica: cicelado, lavrado. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: último quarto do século XVIII. Estado geral de conservação óptimo.
2. Retablo maior. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Autor/oficina: Xacinto Bairros (retablo), Bieito Collazo (pintura). Dimensões: 900 cm (altura) x 780 cm (largura) x 240 cm (profundidade). Situação: capela maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, sobredourado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: pintura: primeiro quarto do século XVIII | 1717. Realização da obra: primeiro quarto do século XVIII | 1708. Estado geral de conservação regular.
3. Retablo de São Francisco. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Autor/oficina: José Ferreiro. Dimensões: 270 cm (altura) x 210 cm (largura) x 50 cm (profundidade). Situação: lado Evangelho da capela maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: último quarto do século XVIII | 1780-1783. Estado geral de conservação óptimo.
4. Retablo de São Luis rei. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Autor/oficina: José Ferreiro. Dimensões: 270 cm (altura) x 210 cm (largura) x 50 cm (profundidade). Situação: lado Epístola da capela maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: último quarto do século XVIII | 1780-1783. Estado geral de conservação óptimo.
5. Retablo do Sagrado Coração de Xesús. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Autor/oficina: José Ferreiro (atribuído à oficina de). Dimensões: 550 cm (altura) 350 cm (largura) 170 cm (profundidade). Situação: lado Evangelho do cruzeiro. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: segundo corpo do retablo: Barroco. Primeiro corpo do retablo: Neoclasicismo. Datación: primeiro corpo do retablo: primeiro quarto do século XIX. Segundo corpo do retablo: terceiro quarto do século XVIII. Estado geral de conservação óptimo.
6. Retablo de São Diego. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Autor/oficina: Francisco de Lens. Dimensões: 380 cm (altura) x 320 cm (largura) x 60 cm (profundidade). Matéria: madeira. Técnica: policromado, sobredourado, talha. Contexto cultural: Rococó. Datación: segundo quarto do século XVIII | 1757. Estado geral de conservação regular.
7. Retablo da Dolorosa. Classificação: mobiliario religioso, Escultura. Autor/oficina: José Ferreiro (atribuído à oficina de). Dimensões: 550 cm (altura) x 350 cm (largura) x 170 cm (profundidade). Situação: lado Epístola do cruzeiro. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: segundo corpo do retablo: Barroco. Primeiro corpo do retablo: Neoclasicismo. Datación: primeiro corpo do retablo: primeiro quarto do século XIX. Segundo corpo do retablo: terceiro quarto do século XVIII. Estado geral de conservação óptimo.
8. Retablo da Virxe de Guadalupe. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Dimensões: 500 cm (altura) x 370 cm (largura) x 115 cm (profundidade). Situação: lado Epístola do cruzeiro. Matéria: madeira. Técnica: pintura ao óleo, policromado, talha. Contexto cultural: Rococó. Datación: segundo quarto do século XVIII | 1740-1750. Estado geral de conservação regular.
9. Retablo de São Bieito. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Dimensões: 260 cm (altura) x 200 cm (largura) x 60 cm (profundidade). Situação: parede lado Evangelho da nave. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: primeira metade do século XIX. Estado geral de conservação óptimo.
10. Retablo da Virxe das Dores. Classificação: mobiliario religioso, escultura. Dimensões: 400 cm (altura) x 348 cm (largura) x 70 cm (profundidade). Situação: capela das Angústias, parede lado Epístola da nave. Matéria: madeira. Técnica: policromado, sobredourado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: primeira metade do século XVIII. Estado geral de conservação deficiente.
11. Grade da Virxe das Angústias. Classificação: mobiliario religioso. Dimensões: 320 cm (altura) x 200 cm (largura). Situação: parede lado Epístola da nave. Matéria: ferro. Técnica: forja. Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII. Estado geral de conservação óptimo.
12. Confesionario. Classificação: mobiliario religioso penitencial. Dimensões: 270 cm (altura) x 140 cm (largura) x 80 cm (profundidade). Situação: parede lado Epístola da nave. Matéria: madeira. Técnica: calado, carpintaría, ebanistaría. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: primeira metade do século XX. Estado geral de conservação óptimo.
13. Órgão. Classificação: instrumentos musicais: aerófonos. Dimensões: 600 cm (altura) x 552 cm (largura) x 200 cm (profundidade). Situação: coro alto, parede lado Epístola da nave. Matéria: madeira. Técnica: carpintaría, ebanistaría. Inscrição no frontal: LAUDATE DEUM IN CHORDIS ET ORGANO. Contexto cultural: Barroco. Datación: primeira metade do século XVIII. Foi reformado por frei Manuel Fernández no ano 1923. Estado geral de conservação óptimo.
14. Pía bautismal medieval. Classificação: equipamento religioso: objectos de ablucións. Dimensões: 70 cm (altura) x 40 cm (diámetro). Situação: sancristía. Matéria: granito. Técnica: cicelado, lavrado. Contexto cultural: medieval. Datación: século XV. Estado geral de conservação óptimo.
Bens mobles adscritos à Igreja conventual de Santo Antonio de Herbón:
1. Relevo dos Mártires de Marrocos. Classificação: escultura. Autor/oficina: Xacinto Bairros. Dimensões: 200 cm (altura), 170 cm (largura). Situação: primeiro corpo, rua lado Evangelho do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Inscrição na parte superior do relevo: MARTIRES DE MARROCOS. Contexto cultural: Barroco. Datación: primeiro quarto do século XVIII | 1708. Estado geral de conservação regular. Deterioracións: sujeira superficial generalizada.
2. Talha de São Boaventura. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino (atribuído à oficina de). Dimensões: 120 cm (altura) x 80 cm (largura) x 45 cm (profundidade). Situação: segundo corpo, rua lado Evangelho do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII | Que. 1757. Estado geral de conservação regular.
3. Relevo do beato Juan Jacinto Fernández. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Aldrey. Dimensões: 100 cm (altura) x 90 cm (largura). Situação: lado Evangelho do ático do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: segundo quarto do século XX | 1940. Estado geral de conservação óptimo.
4. Talha de Cristo crucificado. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino. Dimensões: 130 cm (altura) x 80 cm (largura) x Cristo: 111 cm (altura) x Cristo: 74 cm (largura). Situação: primeiro corpo, rua central do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Inscrição sobre a cabeça de Cristo: INRI (IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM). Tradução: XESÚS DE NAZARET, REI DOS JUDEUS. Contexto cultural: Barroco. Datación: terceiro quarto do século XVIII | Que. 1758. Estado geral de conservação óptimo.
5. Talha de Imaculada Concepção. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Puente. Dimensões: 200 cm (altura) x 57 cm (largura) x 52 cm (profundidade). Situação: primeiro corpo, rua central do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: terceiro quarto do século XX | Que. 1960. Estado geral de conservação óptimo.
6. Talha de Santo Antonio de Padua. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino. Dimensões: 168 cm (altura) x 77 cm (largura) x 32 cm (profundidade). Matéria: madeira de castiñeiro. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII | 1745-1749. Estado geral de conservação óptimo.
7. Talha de São Francisco recebendo os estigmas. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino. Dimensões: 170 cm (altura) x 130 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: terceiro corpo, rua central do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII | 1758. Estado geral de conservação óptimo.
8. Relevo de São Salvador de Horta. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Aldrey. Dimensões: 100 cm (altura) x 90 cm (largura). Situação: lado Epístola do ático do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: segundo quarto do século XX | 1940. Estado geral de conservação regular.
9. Talha de São Luís bispo. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino (atribuído à oficina de). Dimensões: 140 cm (altura) x 80 cm (largura) x 45 cm (profundidade). Situação: segundo corpo, rua lado Epístola do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII | Que. 1757. Estado geral de conservação regular.
10. Relevo dos mártires de Ceuta. Classificação: escultura. Autor/oficina: Xacinto Bairros. Dimensões: 200 cm (altura) x 170 cm (largura). Situação: primeiro corpo, rua lado Epístola do retablo maior. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Inscrição na parte superior do relevo: MARTIRES DE ZEVPTA. Contexto cultural: Barroco. Datación: primeiro quarto do século XVIII | 1708. Estado geral de conservação regular.
11. Cordobán com a representação de São Francisco. Classificação: pintura. Mobiliario religioso. Dimensões: 68 cm (altura) x 205 cm (largura). Situação: mesa de altar do retablo maior. Matéria: couro, madeira, pintura ao óleo. Técnica: encorado, óleo sobre pele, policromado. Contexto cultural: Barroco. Datación: princípios do século XVIII. Estado geral de conservação regular.
12. Talha de São Francisco de Asís. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Ferreiro. Dimensões: 130 cm (altura) x 43,5 cm (largura) x 35 cm (profundidade). Situação: rua central do retablo de São Francisco. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: último quarto do século XVIII | 1780-1783. Estado geral de conservação óptimo.
13. Talha de São Luis rei. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Ferreiro. Dimensões: 140 cm (altura) x 73 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: rua central do retablo de São Luis rei. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: último quarto do século XVIII | 1780-1783. Estado geral de conservação óptimo.
14. Conjunto de cálice e patena de prata na sua cor. Classificação: equipamento religioso: objectos eucarísticos. Autor/oficina: Antonio García. Dimensões: Cálice: 26,5 cm (altura) x 12,5 cm (diámetro base) x 8 cm (diámetro boca); patena: 13 cm (diámetro). Situação: capela maior. Matéria: prata. Técnica: cicelado, modelado, repuxado. Inscrições: marca de autor no pé A/GARCIA. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: primeiro quarto do século XIX. Estado geral de conservação óptimo.
15. Talha do Sagrado Coração de Xesús. Classificação: escultura. Autor/oficina: Casa Grade. Dimensões: 180 cm (altura) x 70 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: primeiro corpo, rua central do retablo do Sagrado Coração de Xesús. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Inscrição na parte inferior da túnica: monograma do nome de Xesucristo: JHS (JESUS HOMINUM SALVATOR). Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: primeiro quarto do século XX | 1934. Lugar produção: Barcelona. Estado geral de conservação óptimo.
16. Talha de São Lucas Evanxelista. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Ferreiro (atribuído à oficina de). Dimensões: 90 cm (altura) x 60 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: segundo corpo, rua lado Evangelho do retablo do Sagrado Coração de Xesús. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: primeiro quarto do século XIX. Estado geral de conservação óptimo.
17. Talha de São José. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino. Dimensões: 99 cm (altura) x 44 cm (largura) x 28 cm (profundidade). Situação: segundo corpo, rua central do retablo do Sagrado Coração de Xesús. Matéria: madeira. Técnica: policromado, sobredourado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII | 1757. Estado geral de conservação óptimo.
18. Talha de São Mateo Evanxelista. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Ferreiro (atribuído à oficina de). Dimensões: 90 cm (altura) x 50 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: segundo corpo, rua lado Epístola do retablo do Sagrado Coração de Xesús. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Inscrição no livro na mão esquerda da imagem: INITI SECV VMSTI DVM EVANGELII MAT. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: primeiro quarto do século XIX. Estado geral de conservação regular.
19. Talha de São Rafael. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino. Dimensões: 94 cm (altura) x 62 cm (largura) x 28 cm (profundidade). Situação: ático do retablo do Sagrado Coração de Xesús. Matéria: madeira de castiñeiro. Técnica: policromado, sobredourado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII | 1757. Estado geral de conservação regular.
20. Talha de São Diego de Alcalá. Classificação: escultura. Autor/oficina: Xacinto Bairros. Dimensões: 100 cm (altura) x 140 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: ático do retablo de São Diego. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: primeiro quarto do século XVIII | 1708. Estado geral de conservação óptimo.
21. Escultura de vestir da Virxe das Dores. Classificação: escultura. Dimensões: 160 cm (altura) x 100 cm (largura) x 50 cm (profundidade). Situação: primeiro corpo, rua central do retablo da Dolorosa. Matéria: madeira, tecido. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: segunda metade do século XIX. Estado geral de conservação óptimo.
22. Talha de São Xoán Evanxelista. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Ferreiro (atribuído à oficina de). Dimensões: 90 cm (altura) x 60 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: segundo corpo, rua lado Evangelho do retablo da Dolorosa. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: primeiro quarto do século XIX. Estado geral de conservação regular.
23. Talha de São Roque de Montpellier. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino (atribuído à oficina de). Dimensões: 70 cm (altura) x 50 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: segundo corpo, rua central do retablo da Dolorosa. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: terceiro quarto do século XVIII. Estado geral de conservação óptimo.
24. Talha de São Marcos Evanxelista. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Ferreiro (atribuído à oficina de). Dimensões: 90 cm (altura) x 60 cm (largura) x 40 cm (profundidade). Situação: segundo corpo, rua lado Epístola do retablo da Dolorosa. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: primeiro quarto do século XIX. Estado geral de conservação regular.
25. Talha de São Miguel. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino. Dimensões: 109 cm (altura) x 40 cm (largura) x 27 cm (profundidade). Situação: ático do retablo da Virxe das Dores. Matéria: madeira de castiñeiro. Técnica: policromado, talha. Inscrição no escudo: Q.C.D. (Quem como Deus). Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII | 1757. Estado geral de conservação regular.
26. Quadro com a Virxe de Guadalupe. Classificação: pintura. Dimensões: 190 cm (altura) x 110 cm (largura). Situação: primeiro corpo, rua central do retablo da Virxe de Guadalupe. Matéria: pintura ao óleo. Técnica: óleo sobre lenzo. Inscrições: Verdadeiro Retrato da Ymagen Aparecida de Nuestra Senhora de Guadalupe que se venera no seu / Templo, Extras Muros da Cidade de Mexico, que a rogos do R. PÁX. Fray Andres de Pazos e Monteze / de o, Predicador Apostolico nestes reynos de Asa nossa Espanha Comissario dele Santo Ofício de la Ynquisicion e Vice Comissário de Comissiones; Remete e dá de esmola ao Collegio Apostolico de São Antonio de Her / bón da Ordem de N. S. PÁX. S. Francisco. Contexto cultural: Barroco. Datación: primeiro quarto do século XVIII | Que. 1720. Estado geral de conservação regular.
27. Talha de São Francisco Branco. Classificação: escultura. Autor/oficina: Xacinto Bairros. Dimensões: 150 cm (altura) x 110 cm (largura) x 45 cm (profundidade). Situação: ático do retablo da Virxe de Guadalupe. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: primeiro quarto do século XVIII. Estado geral de conservação regular.
28. Talha de Santa Clara. Classificação: escultura. Dimensões: 90 cm (altura) x 25 cm (largura) x 25 cm (profundidade). Situação: lado Evangelho do primeiro corpo do retablo da Virxe de Guadalupe. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: Último quarto do século XIX. Estado geral de conservação regular.
29. Talha de São Pascual Bailón. Classificação: escultura. Dimensões: 85 cm (altura) x 35 cm (largura) x 30 cm (profundidade). Situação: lado Epístola do primeiro corpo do retablo da Virxe de Guadalupe. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: último quarto do século XVIII-primeiro quarto do século XIX. Estado geral de conservação óptimo.
30. Talha de São Bieito. Classificação: escultura. Dimensões: 100 cm (altura) x 50 cm (largura) x 32 cm (profundidade). Situação: rua central do retablo de São Bieito. Matéria: madeira de castiñeiro. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: último quarto do século XVIII-primeiro quarto do século XIX. Estado geral de conservação óptimo.
31. Talha de São José. Classificação: escultura. Dimensões: 96 cm (altura) x 30 cm (largura) x 26 cm (profundidade). Situação: parede lado Evangelho da nave. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: primeiro quarto do século XX. Estado geral de conservação regular.
32. Talha de São Luis bispo. Classificação: escultura. Dimensões: 100 cm (altura) x 50 cm (largura) x 35 cm (profundidade). Situação: outras dependências do convento. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Eclecticismo. Datación: segundo quarto do século XVIII. Estado geral de conservação regular.
33. Talha da Imaculada Concepção. Classificação: escultura. Dimensões: 80 cm (altura) x 40 cm (largura) x 30 cm (profundidade). Situação: rua central do retablo da Imaculada Concepção. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: segundo quarto do século XIX. Estado geral de conservação regular.
34. Talha do Sagrado Coração de Xesús. Classificação: escultura. Autor/oficina: José Gambino. Dimensões: 90 cm (altura) x 40 cm (largura) x 30 cm (profundidade). Situação: rua central do retablo do Sagrado Coração de Xesús. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Barroco. Datación: segundo quarto do século XVIII | 1757. Estado geral de conservação deficiente.
35. Talha de São Xosé. Classificação: escultura. Dimensões: 70 cm (altura) x 35 cm (largura) x 26 cm (profundidade). Situação: rua central do retablo de São Xosé. Matéria: madeira. Técnica: policromado, talha. Contexto cultural: Neoclasicismo. Datación: segundo quarto do século XIX. Estado geral de conservação deficiente.
III. Justificação da demarcação do contorno de protecção.
Incluíram-se dentro do contorno protegido aqueles lugares directamente visualizados desde o próprio se bem que possuem valemento patrimonial, qualquer que seja a sua natureza, de modo que as acções que sobre eles se cheguem a acometer recebessem previamente relatório dos órgãos competente desta Conselharia de Cultura. Isto implica estender a protecção ao outro lado do rio, já que em ambas as margens existe uma notória presença de floresta autóctone tradicional, floresta que também faz parte da paisagem cultural. Ademais, a permanência neste lugar da paisagem agrária tradicional foi estimada positivamente para a demarcación do contorno de protecção do bem.
Busca-se deste modo a elaboração de um contorno homoxéneo que garanta a preservação deste espaço e a sua contemplación, tanto desde o próprio bem como desde os pontos de vista próximos mais frequentes.
A proximidade entre a Igreja de Santa María de Herbón e o Convento de Santo Antonio requer alargar para o norte o âmbito inicialmente considerado, por tratar-se de um contorno muito degradado que deve ser objecto de controlo prévio por parte da Conselharia de Cultura, já previsto na vigente legislação em matéria de património cultural e no próprio planeamento autárquico.
Assim mesmo, em relação com estes bens, considera-se necessário incluir parte do núcleo rural pela conexão directa que tem com ambos os dois imóveis. A proximidade com a igreja de Santa María e a conexão visual directa com o convento de Santo Antonio fã necessário unificar o âmbito delimitado, se bem que tendo presente a necessidade de não gravar com ónus innecesarias os proprietários habitantes do lugar, de modo que não se produza dano injustificar na sua propriedade. Contudo, os usos e determinações previstas para âmbitos deste tipo são essencialmente coincidentes com as limitações e cautelas que já estabelece a Lei 9/2002, de 30 de dezembro, de ordenação urbanística e protecção do meio rural da Galiza, com o fim de proteger o nosso meio rural. Daí que o controlo das intervenções por parte da Conselharia de Cultura só vem reforçar o objectivo de preservar estes valores.
O resto do território afectado pela demarcación, desde o ponto de vista de usos do solo, não sofre modificação notável pela aplicação das determinações derivadas da sua inclusão no contorno de protecção do bem de interesse cultural. Em todo o caso, resulta necessário consolidar esta situação favorável para o património usando uma ferramenta própria como é o contorno do monumento, superposto a áreas classificadas como solo rústico. A este respeito, na demarcación a nível de detalhe do âmbito de protecção teve-se especial cuidado em estabelecer limites objetivamente recoñecibles, sempre que isso fosse possível, traçando-se a linha perimetral do contorno sobre caminhos e lindes de parcelas.
IV. Usos e critérios básicos de protecção.
Para os efeitos de dar cumprimento ao disposto no artigo 11 da LPCG, no que se refere aos critérios básicos que regerão nas futuras intervenções sobre o imóvel e o seu contorno e à compatibilidade dos usos com a correcta conservação do bem, dispõem-se o seguinte:
– Pelo que se refere ao bem, com carácter prévio a qualquer intervenção que exceda as obras de manutenção e conservação, deverá redigir-se um plano director de todo o conjunto conventual, que trás um estudo exaustivo dos imóveis fixe um programa detalhado de usos e condições de adequação e no que se prevejam as actuações de restauração, reabilitação, reestruturação parcial e valoração arquitectónica compatíveis com a conservação dos seus valores. Em geral, permitir-se-ão todos aqueles usos do monumento que sejam compatíveis com a posta em valor e desfrute patrimonial do bem e contribuam à consecução dos ditos fins.
– No que diz respeito ao contorno, considera-se necessário que previamente à formulação e aprovação do Plano especial do âmbito da Igreja de Santa María de Herbón, através do planeamento geral se modifique o dito âmbito, incluindo o contorno do convento de Santo Antonio de Herbón, com a finalidade de garantir a adequada protecção de ambos os dois bens.
– Por outro lado, no que diz respeito aos usos, determina-se expressamente a compatibilidade da actividade agrária, em especial o cultivo do pemento de Herbón, com a correcta conservação do bem, sempre que se mantenha a estrutura territorial e as características gerais da paisagem cultural do âmbito, fundamentalmente agrária. Respeitar-se-ão e manter-se-ão os usos que nela se desenvolvem e que constituem um meio de vida para os vizinhos de Herbón. Evitar-se-ão as modificações da topografía existente ou a alteração dos elementos accesorios como valados, cómaros ou caminhos, e mesmo a estrutura parcelaria, salvo autorização expressa da Conselharia de Cultura.
– Em todo o âmbito afectado pela declaração de bem de interesse cultural permitir-se-á a implantação de estufas com destino exclusivo ao uso agrário que se instalem com materiais ligeiros e facilmente desmontables. A sua tipoloxía, condições de desenho e dimensões deverão ser congruentes com as características do contorno e alterar o mínimo possível o carácter paisagístico da zona. A sua situação, massa ou altura não impedirá a contemplación do conjunto protegido. As medidas correctoras que se podan impor serão compatíveis com o desenvolvimento desta actividade. Evitar-se-á, por exemplo, a disposição de telas vegetais para ocultar as estufas que reduzam as horas de sol sobre o cultivo e possam prejudicar o seu crescimento.
ANEXO II
Demarcação literal e gráfica
I. Descrição literal da demarcação do convento franciscano de Santo Antonio de Herbón e do seu contorno de protecção.
O perímetro do bem de interesse cultural, tal e como se reflecte a seguir no anexo II, coincide parcialmente com a parcela catastral referenciada na Sede electrónica do Cadastro (SEC) com o número: 15066A069010610000ZU (polígono 69 parcela 1061). Dela exclui-se o carvalhal situado ao oeste, ao deduzir-se que apesar da sua titularidade, não faz parte do recinto amurallado do conjunto conventual.
O contorno de protecção do convento franciscano de Herbón fica literalmente georreferenciado mediante a cita das parcelas catastrais pelas cales discorre a demarcación. Estas identificam-se mediante dois grupos numéricos separados por uma barra que indicam polígono e parcela (polígono/parcela) catastrais.
A área de respeito ou contorno de protecção do bem fica definido pela linha que une os pontos A-B-C-D-E-F-G-H-I-L-M-N-Ñ-O-P, que se descreve a seguir.
Trecho A-B: parte do ponto A ao noroeste da demarcação, na esquina da parcela catastral 2187/01 situada no lugar Rego da Manga. Coincidindo com a estrema norte deste prédio, continua para o lês pelos prédios 69/39 e 69/54, até o caminho público que baixa para Santa María de Herbón, onde se situa o ponto B
Trecho B-C: desde o ponto B a linha continua pelo eixo desta via(*) até o cruzamento de um caminho que nos leva à entrada do conjunto conventual. O ponto C, situado nesta intersección, coincide com o início do perímetro da demarcação do PE-4 (Plano especial de protecção da igreja de Santa María de Herbón).
(*) Segundo os dados que figuram na SEC, esta identifica-se como uma via de comunicação de domínio público localizada como polígono 69, parcela 9016.
Trecho C-D: seguindo o traçado do caminho que nos leva ao lugar da Igreja, o contorno segue para o sudeste coincidindo com o âmbito delimitado pelo plano de ordenação como PE-4, até o ponto D, na prolongación da estrema noroeste do prédio 69/219.
Trecho D-E: desde o ponto D, sobe para o norte até o ponto E, situado este no mesmo polígono 69, parcela 219, incorporando a subparcela b deste prédio ao contorno delimitado.
Trecho E-F: seguindo o traçado da demarcação do âmbito do Plano especial, a linha atravessa os prédios do Monte da Igreja: 69/220, 69/221, 69/223, 69/224 e 69/225 incluindo as subparcelas b de cada uma delas. Continua bordeando o prédio 69/1062 pelas estremas norte e lês-te, o prédio 6164/01 pelo lês-te, o 69/246 e o 69/250 pelo noreste, até o ponto F.
Trecho F-G: desde o ponto F, situado no extremo noreste do prédio catastral 69/250, continua para o sudoeste pela estrema desta parcela e das 69/251 e 69/252, até o ponto G, situado sobre o eixo do caminho público(*) a que dá frente esta última.
(*) Segundo os dados que figuram na SEC, esta identifica-se como uma via de comunicação de domínio público localizada como polígono 69, parcela 9014.
Trecho G-H: desde o ponto G, coincidindo com o âmbito do PE-4, o contorno do bem segue o eixo deste caminho vicinal para o sudeste até a frente do prédio 69/285, excluído do perímetro, onde se situa o ponto H.
Trecho H-I: do ponto H, baixa pela estrema noreste da parcela 69/410 e continua para o sul incluindo no perímetro os prédios 69/315, 69/316 e 69/404, em cuja estrema suleste se situa o ponto I. Esta parcela catastral limita pela sua frente sul com o caminho público identificado como polígono 69, parcela 9011.
Trecho I-L: a partir do ponto I, a demarcação afasta do âmbito do PE-4 baixando para o rio Ulla pela estrema nordeste dos prédios 69/324 e 69/325, ficando estes incluídos no contorno de protecção do monumento. Assim mesmo, incorporam ao âmbito as parcelas catastrais 81/881 e 81/882, situadas à outra beira do rio. O ponto L coincide que estrema nordeste desta última parcela no caminho público identificado no cadastro como polígono 81, parcela 9008.
Trecho L-M: o perímetro continua por este caminho, que discorre paralelo à beira do rio até o cruzamento com outra via que baixa para o Ulla, identificado no cadastro como polígono 81, parcela 9007. Nesta intersección situar-se-ia o ponto M. Este limite inclui no contorno as seguintes parcelas: 81/882, 81/881, 81/880, 81/879, 81/878, 81/877, 81/876 e 81/871.
Trecho M-N: desde o ponto M baixa por esta via (81/9007) até o entroncamento com o caminho (82/9010) que bordea as parcelas 82/352, 82/353, 82/354, 82/355 e 82/362 (todas elas incluídas no contorno de protecção), onde se situa o ponto N.
Trecho N-Ñ: desde o ponto N continua pelo caminho 82/9004, paralela ao rio até a esquina sudoeste da parcela catastral 82/554, onde se situa o ponto Ñ.
Trecho Ñ-O: a demarcação muda de direcção para o norte coincidindo com a estrema oeste deste prédio 82/554, chegando ao borde do rio e atravessando-o até chegar ao ponto O, estrema sudoeste da parcela catastral 68/115.
Trecho O-P: desde o ponto O assinalado, a linha continua pelo oeste dos prédios 68/115, 68/118, 68/120, 68/121, 68/122, 68/123, 68/124, 68/125, 68/126, 68/127, 68/224, 68/223, 68/220, 68/219, 68/209, 68/269, 68/270, 68/271, 68/272, 68/276, 68/277, 68/279, 68/280, 68/281, 68/282, 68/283, 68/284, 68/285, 68/288 e 69/548. O ponto P situa no eixo do caminho público que conduz directamente à entrada do convento.
Trecho P-A: este último trecho que fecha o polígono que delimita o âmbito de protecção do bem continua pelo noroeste das parcelas catastrais 69/556, 69/557, 69/558, 69/559, 69/560, 69/561, 69/563, 69/564, 69/565, 69/566, 69/567, 69/580, 2177/02 e 2177/01. Desde a estrema norte desta parcela sobe pelo caminho público ao que dão frente os prédios 2187/03, 2187/02, 2187/06 e 2187/01, em cujo extremo norte se situa o ponto A de início; todas elas incluídas no contorno protegido.
